天罡遁简介
声明
天罡遁全称袁天罡法术奇门遁甲称骨命算，传承1400年，是纯粹的中华易学阴阳五行哲学体系下的生辰命理传统文化。不属于以实验，实证为特征的科学学科范畴。请勿贯以或套用科学名词。其本质是以个人生命历程为对象而进行的或然性规律之巨量数术集合。不存在超自然现象。
只承认气与场类的物理表述。因此反对鬼神迷信，否定特异功能。对各类会道门宗以及各类功法敬而远之，请勿攀援引用。
宗旨：敬畏命运，认真生活。趋吉避凶，谨慎抉择。前瞻未来，乐观自信。能知进退，从容应对。
特别声明：卧雪堂袁天罡原祖祭拜是中华祖先祭祀文化，与宗教迷信无关。特此声明。
《奇门遁甲》是中国古代数术著作。也是奇门，六壬，太乙三大秘宝的第一大秘术，号称帝王之术。 “奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
《奇门遁甲》发展凝结了古代中国社会精英的大智慧。在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期易名为“六甲”，隋唐时期正式定名为“遁甲”。明清以后为“奇门遁甲”。 《奇门遁甲》肇始于黄帝。创四千零九十六局，后经黄帝军师风精简为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次精简，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
《奇门遁甲》秦后形成数理与法术奇门两种。其数理奇门的代表人物为张良，刘伯温。法术奇门的代表有姜尚，诸葛亮，袁天罡。 其中姜尚，诸葛亮主要将法术奇门运用于军事。通过《封神演义》；《三国演义》几乎家喻户晓，名声很大。袁天罡主要将奇门用于命理，独创了天罡称骨奇门遁甲。取得了令人惊诧的神准记录，是中国首位被记录于正史的命学大师，人称“罡仙”。其弟子李淳风将奇门用于天文，使唐初的天文学领先于其他民族八百年之久。二人合著的《推背图》其神准得更是令人匪夷所思。
袁天罡称骨奇门遁甲命盘由隋末唐初著名玄学家袁天罡所创。简称天罡奇门遁甲或天罡遁。俗称“称骨法”。人的生辰八字称为天时；出生所在地为地利；父母姓氏称为人和；生辰节气三元起局为局势。然后通过盘面的生克合应得出一个人命相的重量。全盘命重共计16两（一斤）。
袁天罡奇门遁甲分为天盘（圆）与地盘（方）两部分。“古往今来谓之宙，上下四方谓之宇”。天盘为宇----概括一切可见与不可见的空间世界。地盘为宙----记录显示所有可见与不可见之空间的发展历程与轨迹。
1.天罡是先天真炁，代表的是无极，比物质能量更为细腻。用现代科学术语叫做第四态，等离子态。是无极元炁纯阳（纯阴）之地。《道法会元》卷七十七《天罡说》：夫天上天罡，阳精也，真土也。乃天之真阳也，居於天中之天，为天罡。古人认为天罡不是一个概念，而是真实所在。一切真实的源泉。人类以及一切生灵的最后归宿。
2.《道法会元》卷八十二："天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也″ 。袁天罡将原名天纲改为天罡必与其有关。他在《称骨命通》中提出四正的重要概念以及在天罡奇门遁甲中的正言，正行，正心，正人四正内丹修真与其上是一脉相承的。
3.天罡的宇宙观是非物者无物。一切都是物质世界的表现，无论我们感觉某种是多么的非物质，它仍然的物质的众多表现形态之一。物质世界分为多个层次，并通过无数的时空进行展现，并互相之间有现在还不为人知的微妙勾连。（天罡奇门遁甲的盘系就是这种时空的抽象表现）
4.天罡的哲学观是非常独特的。它认为整个物质的历史已经完成。或者说在天罡中开始与结束是一体的。在天罡中讨论历史线性发展是不可能的。袁天罡根据对天罡的深刻理解在《易镜玄要》中石破天惊地提出我们现在的世界是经过了无数次修正与筛选而得到的最佳状态。且当我们能够产生天罡概念的时候，说明我们的世界已经得到了存在保证。即在天罡中我们整个文明的历史，以及每一个人的历史均已完结。 所以天罡奇门遁甲天盘与地坛均为360度闭合体，意味着整个时空是完结的，闭合的；循环往复的。这就是为什么会有推背图的存在。但这并不意味着世界是宿命的，因为我们现在还不能了解这种闭合式非线性时空体的理念。所以历史，现在，未来仍有无量意义。 袁天罡奇门遁甲阳遁的格局组合为15482880000局。阴遁为18579456000局（这还不包括变局）。实际上天罡奇门遁甲的格局是一个无穷大，无法穷尽的体系。.是巨量的，庞大的数术集合。所以所有人类个体的人生经历会大同，但绝对会有差异，完全相同的人生是不可能存在的。
我们绝望地意识到完全地将所有格局排列出来是不可能完成的任务。所以我们整理了思路，努力将各盘解释清楚。专门建立了天罡奇门遁甲词典，通过靶向查找，在很短的时间内就可以知晓其意。这就形成了各人自解各人命，造化弄人，这也许是最好的结果吧！
心诚所致，金石为开，终使天罡奇门遁甲莅临此世。其中的艰辛也只有自己知道，数十年的辛劳，两代人，千万字，万里路。法不孤起仗境方生，道不虚行随缘即应。有缘者且用且珍惜吧！
各位有缘人，奇门遁甲作为将相之术，帝王之学，历来就不是简单易懂的所在。鄙人吉祥愿倾尽所学，祝各位缘友能一览其身。同时也愿天罡奇门遁甲能助各位一臂之力！了解自己；参透人生；解析命运；趋吉避凶。
一定要看吉祥先生讲解天罡奇门遁甲的视频。简单易懂。快速上手。
对宿命论说不
关于命运这个命题，自古以来就纷争不已，形成有命与非命的两大阵营，孔子是信命的，（“五十知天命”），到了墨子时更有“生死有命，富贵在天”之说，儒家的“知命”为君子的一个必要条件。
非命说的代表人物是墨子，墨子坚决反对儒家的有命论，反对人的一生都是注定的，它以白起坑杀赵兵30万人为例说，难道这30万人都是一个宿命吗？都是要在同一天死在长平这个地方吗？求是地讲，墨子的质疑是有道理的，即使发展到宋时渊海子平术，所推演出的命象也只有五十三万左右。这实在是太有限了！
那么做为易象术数的最高代表——天罡奇门是怎么看待有命与非命呢？事实上，答案是让人惊愕的！它既不赞成绝对的有命，也不绝对的非命，我们从元会运世大运流年系统可以非常直观地看出，整个庞大的系统所呈现的是人生的全部可能性及其各种选择结果。从这个角度看，人生确实有宿命的迹象，因为人无论怎样选择也无法逃出这个大系统。而且每个人的本象是注定的。也就是说每个人自身都无法改变和选择自己生命本身，在我们被孕育时，没有人询问我们的意愿，我们也无法选择我们的父母，家庭，种族，国家以及意识形态，生命的始是如此，结束亦是如此。无论我们多么努力，都有一个共同的结局---死亡。在目前，他还是无法逾越的，它成了全人类最终的宿命，这些都是毋庸置疑的，其实一个人看懂了自身的宿命，那是一种大智慧，古往今来，有多少帝王从坐拥天下，一转眼就到了穷途；有多少英雄从叱咤风云，一步就到了末路；有多少壮志男儿，借着青春期的热血，仿佛整个世界他都可以征服!青年期的不信命、不信邪、敢于和整个世界作战的豪气，转眼就进入了与天争，与地求，与人争的中年境域，最后在迟幕中终于悟得人生绝非“我的地盘，我做主”！一生有多少无可奈何，又有多少求而不得，终于说出一句老生常谈：“命里有时终须有，命里无时莫强求"的感叹！谁敢说，人生绝无宿命？根深蒂固的观念，铁板一块的利益纠结、铜墙铁壁般的门第、错综复杂的人际关系、千年不易的潜规则，这就是宿命，这就是如来佛的五指山！孙悟空本领再大，也逃不出如来佛的手掌心！孙行者见到唐僧的第一句话就是“弟子知错了”，孙悟空真正知道了他有本事砸了凌霄宝殿，却没本事逃出五指山，吴承恩用心良苦，含义极深，只是读懂的人太少！
人生不但有宿命的成份，还有劫数，所谓在劫难逃，就是这个意思。以元会运世大运流年的泰象为例：其元、会、世、三象均为否象。只有运象为归妹象，而归妹象也是一个凶象，即是说接下来人生有85%的几率将进入否象，真可谓九死一生！
那么到这里，就会有一个尖锐的问题-----谁在摆布我们的命运？谁在操控我们的人生？答案是很多人不能接受的，这个人就是我们自己！这也是很多人不敢相信的，他们宁愿拜神求佛给他们幸福，也不敢相信这只看不见的手就是我们自己！一切都是偶然中的必然。
无论功成名就，还是末路穷途，一切都是我们自己的杰作。即使再我们面前谈到的劫数中，我们仍能有所掌控，无论是柳暗花明，还是在劫难逃，都是我们一步一步走出来的。
吉祥先生简述
1. 天时 ：天时属神，与时从之，五气应之，精元合之。 《易•乾》：“先天而天弗违，后天而奉天时。 天时在天罡奇门遁甲中是极其重要的概念。天时就是我们的生辰，即我们出生的年月日时。它是我们无法选择的。它是我们生命的起点，是时空交错的一个奇点，蕴含着万物发展的基础。决定着我们后天大致的走向。 天罡奇门遁甲中天时的重量有时可以达到5两之重.可见天时对人的影响之重要。
- 地利：地利主气，五行成之，山川形胜，皆是风水。 一方水土一方人。不同得地域朔造不同的民族，不同的性格，不同的文化，以及不同的命运。 武德贞观年间，袁天罡根据山河走向，风水人文，将大唐全域地分为10道。358州。
天罡奇门遁甲的地利概念秉承袁天罡天下分十道，地利各不同得理念。详细地将古今地理地名进行了对照对比。如果您找不到出生地城市请选择离您最近的城市名称。最后找不到的选择其他。
天罡奇门遁甲地利是强调出生地以及所在地对人生命运的影响。
3. 人和：人和主精，精血为体，神形相依，一脉承之。
天喜时相合，人和事不违。天罡奇门遁甲的人和概念来自于人类的血脉相承。点滴润华，万世累积。姓氏演化，万变不离其其中。祖宗荫佑，经年不离左右。 天罡奇门遁甲根据袁天罡《称骨命法》中古三坟古今姓氏配叁易《连山易，归藏易，乾坤易》的记载全盘复原。共192姓。其中乾坤易复姓8个，单姓56个分别拆分与连山与归藏中。其中连山父系姓64个，另加复姓32个合计96个，归藏母系姓64 个，另加增补32个合计96个。共计192个。其中没有特别标注的同名姓请直接选择（例如阎，闫都属一个，复姓中比如赫连与郝，诸葛与诸姓；闻人与闻姓；詹台与詹姓；宗政与宗姓；钟离与钟姓等都是通姓。）。对应自己的父母姓进行选择。如果自己的父姓连山父系姓中没有，而在归藏母姓中，应选择父姓在归藏。如果自己的姓氏在连山父姓与归藏母姓都找不到，请选择其他。如果自己的母姓归藏母姓中没有，而在连山父姓中，应选择母姓在归藏。如果自己的姓氏在连山父姓与归藏母姓都找不到，请选择其他。
4. 阴遁/阳遁格局详细内容不公开
- 局势： 局势主数，阴阳九遁。超神接气，皆有定数。
世事如棋局局新。天罡奇门遁甲中局势是数的集合与演化。其中有内在的必然几率，所以有大势所趋，其力难违。
- 神助：神助主势，周流六虚，大势所趋，气数皆从。 天罡奇门遁甲中的神不是具象的神。而是一种不可抗拒的外力，与鬼应相对。神助特指八神与二十八星宿。神助一般趋向于吉，但是在特定的情况下，神助也会向凶的趋势转换。 例如一个弱化的神助（直符临死门）遇到一个强化的凶应（穷奇临开门）则神助趋凶。意味着即使有外力相助，但还有另一种外力破坏。且破坏大于建设。 天罡奇门遁甲的意义在于我们可以天通过元会运世图来确定神助发生的具体时间加以强化利用。也可以通过元会运世图确定凶应得确切时间来加以防范。具体请查看天罡奇门遁甲大典的名词介绍以及相关视频。
7. 鬼应：鬼应主运，吉凶不定，王者不死，在劫难逃。 天罡奇门遁甲中的鬼不是具象的鬼。而是一种不可抗拒的外力，与神助相对。鬼应特指天罡。鬼应一般吉凶皆存，但是在特定的情况下，凶鬼应也会向平或小吉的趋势转换。例如一个弱化的凶鬼应（穷奇临死门）遇到一个强化的神助（直符临开门）则鬼应趋吉。意味着即使有外力阻挠，仍然可以化险为夷。
天罡奇门遁甲的意义在于我们可以天通过元会运世图来确定神助发生的具体时间加以强化利用。也可以通过元会运世图确定凶应得确切时间来加以防范。
8. 命卦：命卦主命，吉凶悔吝。七分打拼，三分注定。
命卦是指大易卦盘的60卦象以及神盘的乾坤即济未即四正卦。共计64卦。是天罡奇门遁甲最具核心的理论基础。命卦在天罡奇门遁甲中是唯一一个与所有信息进行交集的。它即承上启下，同时也是决定各盘最后吉凶的关键所在。 命卦是天罡奇门遁甲的灵魂所在。是我们睿智祖先伟大的恩赐。也是每个人命运必然归属所在，没有人能逃出命卦的宿命。故有祖先袁天罡所作的绝对：易无极而有道示万物于阴阳千变万化巨细无遗。易无限却有象示人生于六爻错综复杂万一无逃。 命卦也是元会运世图大运流年按图索骥的重要线索。各个命卦的解释我们专门建立的词典，请进入天罡奇门遁甲大典进行查找，
- 五行 五行：五行生克，万物一理。旺相休囚，无往不利。 五行与是六十甲子盘相统一的。盘面上已经做了直观的标注。天罡奇门遁甲主要采用纳音五行。 纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。我们平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是纳音五行的属性。纳音五行与地坛相对应。可以直观地查出出生八字的五行在地的旺相休囚死的状态。
10.九天 1. 九天是天罡的具化形态。但不是同一事物。其层次要比天罡低很多。九天已出现五行，对生命体的影响也更直接。九天本身仍属阴阳的范畴，但其所统御的物质均可分五行，所以说九天九地就是整个有形物质界（色界）的统称。 2.天罡奇门遁甲体系中的九天对应九地，形成时空的横纵轴。九天的出现也是比较难得的。也非等闲之辈。 3天罡奇门遁甲体系中九地无吉无凶，要看奇门以及易卦的临应。遇吉则大吉，遇凶则大凶。.但门盘死伤惊门临九天得解。天罡度正位180度镇元位，重8钱。
- 九地
（1.）九地对应九天，无吉凶。属阴。如果说九天是上下的维度，那么九地就是左右的极限。九地已出现五行，对生命体的影响也更直接。本身仍属阴阳的范畴，但其所统御的物质均可分五行，所以说九天九地就是整个有形物质界（色界）的统称。
（2.）《明佛论》：“等是人也，背辙失路，蹭蹬长往，而永没九地，可不悲乎！。唐卢照邻《五悲•悲人生》：“三界九地，往返周旋。古人对九地是有深刻理解的。
（3.）天罡奇门遁甲体系中九地无吉无凶，要看奇门以及易卦的临应。遇吉则大吉，遇凶则大凶。但门盘死伤惊门临九地得解。天罡度正位270度定元位，重8钱
12. 太阳
(1.)天罡奇门遁甲体系中太阳属纯阳，但纯度略低于乾。这里太阳不是指于天体。而是阳的极限，但它无法超越乾。太阳与太阴对应，它们是一切光阴的起点与尽头。
(2.)它统御天干。其天干是没有化身时间之前的纯元属神状态的天干。与奇对应，形成强大的脐带关系，一旦形成奇应，功能十分强大。
(3.)在天罡奇门遁甲体系中，无吉无凶，要看奇门以及易卦的临应。遇吉则大吉，遇凶则大凶。太阳遇坤卦灭，死伤惊门临太阳破；
(4.)天罡度正位360度开元位，重8钱
- 太阴 (1.)与太阳对应，属纯阴，但纯度略低于坤。这里太阴不是指于天体。而是阴的极限，但它无法超越坤。太阴与太阳对应，它们是一切光阴的起点与尽头。( 2.) 它统御地支。其地支是没有化身时间之前的纯元属神状态的地支。与奇对应，形成强大的脐带关系，一旦形成奇应，功能十分强大。 (3.)在天罡奇门遁甲体系中，太阴无吉凶。要看奇门以及易卦的临应。遇吉则平，遇凶则凶。 (4.)天罡度正位6度。重8钱。 在袁天罡奇门遁甲称骨命盘中。各体系分别代表不同的生克环境。得出的称骨命重就是命运的定海神针。